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行善積德-曾國(guó)藩

   曾國(guó)藩（1811年－1872年）62歲，漢族，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱(chēng)“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱(chēng)“晚清中興四大名臣”...

曾國(guó)藩，成就大事業(yè)的榜樣，堪稱(chēng)近代圣賢。他總結(jié)一生的經(jīng)歷，得出一個(gè)結(jié)論，那就是，你要成就大事業(yè)，你就必須志向遠(yuǎn)大、行善積德。所以，曾國(guó)藩時(shí)刻告誡家人，多做善事、救助貧困等，所以曾國(guó)藩整個(gè)家族得以旺盛發(fā)展。行善積德，不僅讓一個(gè)人家庭幸福、成就事業(yè)，而且會(huì)讓一個(gè)人開(kāi)心快樂(lè)、心想事成。你要經(jīng)常反思，你做了多少善事？.....
---- 諸葛長(zhǎng)青
翻閱歷史我們發(fā)現(xiàn)，毛澤東、蔣介石，都很崇拜一個(gè)湖南人。這個(gè)人就是曾國(guó)藩。

曾國(guó)藩：初名子城，字伯涵，號(hào) 滌生 ，謚文正，漢族， 湖南 省 長(zhǎng)沙 府 湘鄉(xiāng)縣 人。 晚清 重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。
清朝 軍事家 、理學(xué)家、政治家、 書(shū)法家 ，文學(xué)家，晚清散文 “ 湘鄉(xiāng)派 ” 創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。
諸葛長(zhǎng)青研究發(fā)現(xiàn)，曾國(guó)藩的成功，除了他自己奮斗之外，與他祖輩行善積德離不開(kāi)，曾國(guó)藩祖上原本世代務(wù)農(nóng)，沒(méi)有顯達(dá)之人。后來(lái)，他的祖輩們多做善事、行善積德，所以才有了曾國(guó)藩的事業(yè)成就。

很多人詢問(wèn)曾國(guó)藩，你為什么有如此成就。曾國(guó)藩說(shuō)，無(wú)非是祖輩積德、自己奮斗罷了。而祖輩積累的福德，成就了自己的事業(yè)。人行善積德十分重要。
諸葛長(zhǎng)青建議大家認(rèn)真看看曾國(guó)藩家書(shū)、曾國(guó)藩格言，他的一生，只不過(guò)是行善積德、勤奮修身、妥善處理各類(lèi)人際關(guān)系罷了。所以，只要行善積德，你就會(huì)成就一番大事業(yè)。每天你都要反思自己，行善積德了嗎？
諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為，行善積德可以讓你積福報(bào)、有智慧，有了福報(bào)、智慧，你還能不成功嗎？古往今來(lái)成就大事業(yè)的無(wú)非是祖輩積德、自己積德罷了。
1 君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國(guó)藩
（諸葛長(zhǎng)青：一個(gè)人必須有志向、有目標(biāo)，必須行善積德，否則，你這艘船要行駛到哪里去呢？你這艘船如何安全行駛呢？）
2 君子養(yǎng)心以靜。水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而旁觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所動(dòng)，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：諸葛亮曾說(shuō)，靜以修身、儉以養(yǎng)德，孔子也把修身當(dāng)做人生第一要?jiǎng)?wù)）
3　倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：人生的唯一靠山就是多行善積德）
4 小人專(zhuān)望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國(guó)藩

5　將事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)，此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩
6　好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
7　人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎�壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國(guó)藩
8　處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青:人生一世，當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎、不可張狂，否則必會(huì)陷入毫無(wú)意義的雜亂之中）
9　以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？——曾國(guó)藩
10　人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：人人皆有優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，要多看別人長(zhǎng)處、少看別人短處。）
11　寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：忠孝仁義，符合天道，所以能長(zhǎng)久）
12　為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩
13　人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。 ——曾國(guó)藩
14　高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。 ——曾國(guó)藩
15　作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：人行善事，當(dāng)默默行動(dòng)，不可張揚(yáng)，一旦張揚(yáng)，那么你就失去了功德）
16　凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國(guó)藩

17　以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：人生當(dāng)以謙虛謹(jǐn)慎為本，不可以驕傲自大）
18　溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見(jiàn)善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：大丈夫當(dāng)胸懷天下、為天下人謀幸福）
19　食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：知足常樂(lè)）
20　語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
21　好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。 ——曾國(guó)藩
22　遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：什么人最有能力最具威懾力？那就是至誠(chéng)之人）
23　人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：上天于讓一個(gè)人有成就，一定會(huì)全面考驗(yàn)他，一定會(huì)用種種事情磨練他，能夠承受磨練，進(jìn)而繼續(xù)奮斗的，必定成就大事業(yè)）

24　非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：人生千萬(wàn)不要驕傲）
25　處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國(guó)藩
26　任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
27　吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國(guó)藩(諸葛長(zhǎng)青：拜師學(xué)藝家朋友，應(yīng)當(dāng)與賢德之人、高雅之士相交，這樣，你的智慧、人品都會(huì)得到提升，反之，必然混同一般人也)

28　遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。 ——曾國(guó)藩
29　有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：辦事情、勸別人，要注意分析情況，非則就會(huì)事倍功半、貽笑大方。譬如勸人行善，一三次為準(zhǔn)，再談，即是多矣）
30　凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。——曾國(guó)藩
31　凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。 ——曾國(guó)藩（諸葛長(zhǎng)青：辦事情當(dāng)穩(wěn)重安詳，不可急躁）
 

2017.05.13日