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龜雖壽
二零一七年三月二十日 新美凈 http://m.jnhsjn.cn/ 管理員收集整理發(fā)布
曹操155-220 享年65歲
公元208年53歲
神龜雖壽,猷有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家,三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。東漢末年,天下大亂,曹操以漢天子的名義征討四方。曹操的詩(shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量,使后代無(wú)數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載:東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦,每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”。以如意擊打唾壺為節(jié),壺口盡缺。
《龜雖壽》。曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿志,樂(lè)觀自信,便寫(xiě)下這一組詩(shī),抒寫(xiě)胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了,不由想起了人生的路程,所以詩(shī)一開(kāi)頭便無(wú)限感慨地吟道:
“神龜雖壽,猶有竟時(shí),騰蛇乘霧,終為土灰。”
《莊子·秋水篇》說(shuō):“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。”曹操反其意而用之,
說(shuō)神龜縱活三千年,可還是難免一死呀!《韓非子·難勢(shì)篇》記載:“飛龍乘云,騰蛇游霧,云罷霧霽,而龍蛇與 同矣!”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧,本領(lǐng)可謂大矣!然而,一旦云消霧散,就和蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武,服食求仙,亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱惑,而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí),這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。更可貴的是如何對(duì)待這有限的人生
?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè)的悲調(diào),慷慨高歌曰:
“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”
曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說(shuō),有志干一番事業(yè)的人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉,一種對(duì)宏偉理想追求永不會(huì)停息。
這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆,繼發(fā)壯懷激烈的高唱,復(fù)而回到哲理的思辨:
“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。”
曹操對(duì)人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維,他首先講尊重自然規(guī)律,人總是要死的。接著講人在有限的生命里,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,去積極進(jìn)取,建功立業(yè)。
最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的,一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律,但也不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排。如果善自保養(yǎng)身心,使之健康愉快,不是也可以延年益壽嗎?曹操所云“養(yǎng)怡之福”,不是指無(wú)所事事,坐而靜養(yǎng),而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,不應(yīng)因年暮而消沉,而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春。曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義,從這方面來(lái)說(shuō),它不又是一篇絕妙的養(yǎng)生論嗎!
1、《度關(guān)山》
2、《短歌行》
3、《短歌行》
4、《對(duì)酒》
5、《觀滄!
6、《龜雖壽》
7、《蒿里行》
8、《精列》
9、《苦寒行》
10、《氣出唱》
11、《氣出唱》
12、《氣出唱》
13、《卻東西門(mén)行》
14、《塘上行》
15、《薤露行》
16、《陌上!
17、《秋胡行 其一》
18、《秋胡行 其二》
19、《善哉行 其一》
20、《善哉行 其二》
21、《善哉行 其三》
22、《步出夏門(mén)行 艷》
23、《步出夏門(mén)行 冬十月》
24、《步出夏門(mén)行》
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26、《董逃歌詞》